Me da miedo saber que todas esas Ofelias existen.
Me da miedo porque me empodera.
Me llena de fuerza.
Me lleva a lugares que yo ignoro.
Lugares de mucho odio, mucha frustración, mucha impotencia...
Pero a la mismísima vez, lugares de muchisisísima resistencia.
Fuerza.
Fuerza!
FUERZA
Se me habla sobre la fuerza escénica y la fuerza cardiaca.
la fuerza de la voz y la fuerza de los actos.
acciones que se hilvanan para hacernos una coreografía.
es como una letra imprenta
para poder hacer nuestra caligrafía.
"ahora haga la letra bien bonita
y no me pase sólo los apuntes"
¿Qué quiere decir eso
para alguien que de Ofelia se alimenta?
Explota una furia
Se levanta una fuerza
Que yo siempre controle
Los mecanismos de mis propias ausencias.
Encuentro campos de paz
Lugares de remanso
Curioso:
se vuelven ríos que contengo
las lluvias que me atraviesan
el agua que me recorre
la tierra que me corroe
soy Ofelia
soy mujer
no un hombre
abusada por muchos
corroída por tantos
de ésta yo me levanto
y me levanto
y me sigo levantando.
Saturday, October 31, 2015
Tuesday, October 27, 2015
Fragmento Clavo d’Olor de Ofir León
Mi próxima meta:
Entrarle a esto.
!Cómo hago para no quedarte mal, mujer?
Fragmento Clavo d’Olor de Ofir León
III. Buscándome
Jugar con música de ambiente INTERCAMBIO I y otros.
(Ofelia en el interior de la escalera, su habitación)
- Camina
- Se asoma
- Abre baúl, busca
- Abre puerta corrediza
- Se asoma, encuentra joyas, se las pone
- Abre puerta, se asoma
- Abre ventana, mira arriba
- Camina
- Se asoma
- Espera (mecedora)
- La flor
- Me quiere,
- No me quiere
- Se quita calzón, con mancha de sangre
Un fragmento de Clavo d’Olor
Friday, October 23, 2015
Hey, d(j)ude!
Hey world!
Hi world!
Hi world!
When in the heavens are you?
Wait!
Where in the *Galaxy* are you, really?
Where in the *Galaxy* are you, really?
Vibes, sensations, energies and auras.
On the other hand,
we also have science, technology, cameras and warriors.
we have wars, the Holocaust (or just "a" h-olocaust?), bombs and bombers
we have men, women, children and everything in beyonkers.
we have people, then women, then blacks, then lesbians, then trans and everything in
betweenkers.
betweenkers.
Cuz yeah...We can´t talk about it all.
we keep fighting each other overall
we keep yelling
and fuzzing
and fighting
and yelling
and fuzzing
and fighting.
and...............
(silence)
(- absolute - silence)
we keep quiet, overall.
WE HAVE BEEN MUTED(,) ABOVE ALL.
Tuesday, October 20, 2015
Son of Uncle Jack
¿se puede culpar a Michael Jackson por blanquearse (y en el proceso blanquinizarse)?
si todos los privilegios son blancos
si el negro nunca ha podido salir de su condición de secundario.
no quiero ni siquiera comenzar a hablar de la mujer negra:
no pararía nunca.
"im not gonna spend my whole life being of color" dice Jackson en su pieza.
Lástima que habemos muches que no vamos a salir nunca de los pigmentos de nuestras pieles.
La cosa es qué hacemos con eso.
Qué hacemos para reivindicar eso.
Yo sí voy a pasar mi vida entera siendo orgullosamente "mestiza".
pero mestiza de alguna otra manera;
con los pelos parados si me da la gana
los vellos en las axilas y las piernas si lo logro
el alma en todo lado y no sólo en la victimización de todas las cotidianas colonizaciones de nuestra era.
si todos los privilegios son blancos
si el negro nunca ha podido salir de su condición de secundario.
no quiero ni siquiera comenzar a hablar de la mujer negra:
no pararía nunca.
"im not gonna spend my whole life being of color" dice Jackson en su pieza.
Lástima que habemos muches que no vamos a salir nunca de los pigmentos de nuestras pieles.
La cosa es qué hacemos con eso.
Qué hacemos para reivindicar eso.
Yo sí voy a pasar mi vida entera siendo orgullosamente "mestiza".
pero mestiza de alguna otra manera;
con los pelos parados si me da la gana
los vellos en las axilas y las piernas si lo logro
el alma en todo lado y no sólo en la victimización de todas las cotidianas colonizaciones de nuestra era.
Sunday, October 18, 2015
Hoy hace 496 años
Facebook no me acordó nada de eso bonito que pone. Debería haberme dicho algo como "hoy hace 496 años estabas (imagen de mi pueblo siendo masacrado)"
18 de octubre, pero del año 1519.
"se cree que el proceso de construcción abarcó unos 10 siglos"........
frescos, pinturas, pueblos con vidas continuas de estar en construcción - literalmente - transhistórica.
"como es costumbre en los pueblos mesoamericanos"....
Cholula, ¡cómo nos dueles tanto como Ayotzinapa todavía!
Friday, October 16, 2015
¿Qué hay en Berlin que no haya en una puebla maya?
Puebla, sí. Algo así como esa ciudad, pero dicha en femenino.
Hay quienes dicen que ya existía el patriarcado antes de Cristo.
Bueno, no. No lo dicen así, la verdad.
Sólo hay quienes dicen que verídicamente
(¿eso de verídico nos significa verdaderamente algo? Relativicemos aquí nuestras verdades también un poco.)
Hay quienes dicen que verídicamente (dicho ahora con voz forzosa)
existía el patriarcado antes de la invasión española.
Hay también quienes dicen que, entre invasión y colonización,
hay muchisisísima diferencia.
¡Y bueno!
Yo nada más quería preguntar cuál es la diferencia vivencial de la experiencia de Berlín en relación con aquella que se puede experimentar en alguna ciudad o puebla maya.
Pasa que, para hacerme preguntas, inevitablemente necesito explicarme y re-explicarme.
Volviendo al tema este de los dimes-que-te-dirés de la teoría........ (me quedo pensando la cosa un rato)
de la teoría decolonial mayoritariamente (dicho esto de manera afirmativa)
Hay quienes dicen que re-articular el lenguaje es un fundamento necesario para poder re-pensarnos de maneras históricas. ¡Y bueno! También para el presente, para la vida, para los cuerpos, para las experiencias....todas esas cosas bonitas que condensamos en aquello que llamamos "para construir nuestras identidades".
Ahora sí dicho en plural la cosa.
Es interesantísimo todo esto. Inevitablemente.
Y es que, al analizarlo, no puedo evitar caer en el juego constante de precisamente ejercitar aquello que lucho por posicionar como necesario y que a la vez también trato de evitar permitir que me abarque por completo en todos los campos de mi vida. Voy a dejar el "campos" aquí en masculino porque la verdad es que el zacate siempre lo he concebido como un objeto punzante que me saca una roncha alérgica tan terrible como me lo sacan las masculinidades hegemónicas. También lo voy a dejar porque hay ciertas cosas que, inseparablemente, necesito seguir concibiendo desde la bella contención de una energía, carga y característica masculina.
No puedo vivir de la misma manera sin abrazar a mis hermanos.
Hombres.
"Varones" les llaman algunes a veces.
Esos hombres, algunes de ellxs, son armoniosa y enteramente necesarixs para los balances, el esplendor y la riqueza completa de la vida humana como la tenemos concebida.
Vida: esa sí, en un perfecto femenino.
Fuente y dadora.
Puebla, sí. Algo así como esa ciudad, pero dicha en femenino.
Hay quienes dicen que ya existía el patriarcado antes de Cristo.
Bueno, no. No lo dicen así, la verdad.
Sólo hay quienes dicen que verídicamente
(¿eso de verídico nos significa verdaderamente algo? Relativicemos aquí nuestras verdades también un poco.)
Hay quienes dicen que verídicamente (dicho ahora con voz forzosa)
existía el patriarcado antes de la invasión española.
Hay también quienes dicen que, entre invasión y colonización,
hay muchisisísima diferencia.
¡Y bueno!
Yo nada más quería preguntar cuál es la diferencia vivencial de la experiencia de Berlín en relación con aquella que se puede experimentar en alguna ciudad o puebla maya.
Pasa que, para hacerme preguntas, inevitablemente necesito explicarme y re-explicarme.
Volviendo al tema este de los dimes-que-te-dirés de la teoría........ (me quedo pensando la cosa un rato)
de la teoría decolonial mayoritariamente (dicho esto de manera afirmativa)
Hay quienes dicen que re-articular el lenguaje es un fundamento necesario para poder re-pensarnos de maneras históricas. ¡Y bueno! También para el presente, para la vida, para los cuerpos, para las experiencias....todas esas cosas bonitas que condensamos en aquello que llamamos "para construir nuestras identidades".
Ahora sí dicho en plural la cosa.
Es interesantísimo todo esto. Inevitablemente.
Y es que, al analizarlo, no puedo evitar caer en el juego constante de precisamente ejercitar aquello que lucho por posicionar como necesario y que a la vez también trato de evitar permitir que me abarque por completo en todos los campos de mi vida. Voy a dejar el "campos" aquí en masculino porque la verdad es que el zacate siempre lo he concebido como un objeto punzante que me saca una roncha alérgica tan terrible como me lo sacan las masculinidades hegemónicas. También lo voy a dejar porque hay ciertas cosas que, inseparablemente, necesito seguir concibiendo desde la bella contención de una energía, carga y característica masculina.
No puedo vivir de la misma manera sin abrazar a mis hermanos.
Hombres.
"Varones" les llaman algunes a veces.
Esos hombres, algunes de ellxs, son armoniosa y enteramente necesarixs para los balances, el esplendor y la riqueza completa de la vida humana como la tenemos concebida.
Vida: esa sí, en un perfecto femenino.
Fuente y dadora.
Me levanto y amo mi pelo.
Me levanto y odio mi pelo.
Me levanto y....
mi pelo.
Me levanto y amo mi cuerpo.
Me levanto y odio mi cuerpo.
Me levanto y....
mi cuerpo.
Me levanto y amo mi género.
Me levanto y lloro mi género.
Me levanto y....
mi género.
Me levanto y amo mi sexo.
Me levanto y amo mi sexo.
Me levanto y....
mi sexo.
Me levanto y amo mi sexualidad.
Me levanto y...
mi sexualidad...........
Me levanto y odio mi pelo.
Me levanto y....
mi pelo.
Me levanto y amo mi cuerpo.
Me levanto y odio mi cuerpo.
Me levanto y....
mi cuerpo.
Me levanto y amo mi género.
Me levanto y lloro mi género.
Me levanto y....
mi género.
Me levanto y amo mi sexo.
Me levanto y amo mi sexo.
Me levanto y....
mi sexo.
Me levanto y amo mi sexualidad.
Me levanto y...
mi sexualidad...........
Ofelia versión 500 y entrega 2
ofelia.
Yo
Yo SOY OFELIA.
YO soy
- O - ¿fe? - lia
["lia": concordancia gramatical de género]
"La que el río no retuvo." La que se dibuja en el río con las manos hacia arriba. Todavía no ha muerto. Todavía no se ha enfriado. Todavía resiste.
"La mujer de la horca." Esas que cuelgan. Con el cuerpo muerto. Con la cara blanca. Con el cuerpo entero colgando muy lejos del piso.
"La mujer de las venas cortadas"
- como se las han cortado muchas -
Como se las han cortado mujeres que considero mis hermanas.
"La mujer de la sobredosis":
de aquellas sobredosis que yo bien podría haber tenido si hubiera tenido menos miedos en mi infancia/juventud/adultez joven/adultez actual o mañana.
NO HAY NIEVE EN COSTA RICA. Me deshidrato. No siento los labios. La nieve tica está en las bolsas de suero de la Clínica Bíblica. ¿Por qué yo no nací y crecí aprendiendo a ir a un Ebais?
Nieve en Estados. Nieve en Alemania. Nieve en Suiza. Nieve en los Pirineos. Les Pirinées m'ont parlé en Français, peut être. Chais pas - vraiment et absolument rien.
En mi horno me cabe toda mi cabeza. (yo - yo - y - yo)
Jamás se me ha ocurrido acercarme a prenderlo y meterme.
Ayer dejé de matarnos. A todas. A todas las mujeres que decidimos bailar, danzar, compartir, enhebrar, tejer, enredarnos, crearnos, re-crearnos, identificarnos y alejarnos.
"patriarcados ancestrales" ¡Cuán lejos estamos de comprender el "origen"!
Cabnal, de alguna manera te siento.
No te comparto.
Tampoco lo ocupo.
Tu cuerpo, presencia, sexualidad, discursos, posicionamientos, luchas, calma, persistencia, paciencia y esfuerzo me bastan para amarte.
Ayer dejé de matarNOS. No sólo de matarme. De aquí la cosa es salir con más vida de aquella con la cual nos prometieron haber nacido.
¿qué significa desencarcelarse?
vamos a las cárceles con mi esposa.
Nos duele. Nos ocupa. Nos llama. Nos acciona.
ROMPEMOS los instrumentos de nuestras encarcelaciones.
¿Cuáles sistemas son esos?
"Las cárceles".
Un hombre me enseña de racismos, etnias, discriminaciones y labores.
No sabía que el "Villegas" se reivindicaría.
cuando hay progresiones de espacios de violaciones, las violaciones no sólo son múltiples. Al ser múltiples, también se pluralizan, se vuelven generales, más malvadas, más intencionadas, más ultrajantes todavía. Cuando hay violaciones sistémicas, su continuidad se convierte en naturalizaciones. La naturalización de lo caníbal no es cierto que nos vuelve más humanes.
"humanidad"/"humanista"/ser no-feminista.
¡Tantas presiones! ¡Tantas objeciones! ¡Tantas aseveraciones generalizadas!
por aquí vamo'.
Aún extraño ese abrazo.
Extraño esa mirada.
Penetrante, sí.
Pero al mismo tiempo indagante,
introspectiva,
internamente punzante.
Hay algo en el irse hasta adentro que habla más al afuera que al adentro, quizás.
"A veces ir adentro es lo más difícil" me dicen (O.H.).
¡Qué vacilón!
Eso fue lo que nací haciendo.
No fue ayer que dejé de matarme.
Miento.
Me mato todos los días, pero sólo para saber por dónde irme re-naciendo.
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